Sed quid attinet de rebus tam apertis plura requirere?

Lorem ipsum dolor sit amet, consectetur adipiscing elit. Miserum hominem! Si dolor summum malum est, dici aliter non potest. Mihi, inquam, qui te id ipsum rogavi? Si stante, hoc natura videlicet vult, salvam esse se, quod concedimus; Hoc non est positum in nostra actione. Quid enim de amicitia statueris utilitatis causa expetenda vides. Duo Reges: constructio interrete.

Nihil acciderat ei, quod nollet, nisi quod anulum, quo delectabatur, in mari abiecerat. Qua tu etiam inprudens utebare non numquam. Sed quid ages tandem, si utilitas ab amicitia, ut fit saepe, defecerit? Ille vero, si insipiens-quo certe, quoniam tyrannus -, numquam beatus; Itaque his sapiens semper vacabit. Sed vos squalidius, illorum vides quam niteat oratio. Quod vestri non item. Nummus in Croesi divitiis obscuratur, pars est tamen divitiarum. Itaque et manendi in vita et migrandi ratio omnis iis rebus, quas supra dixi, metienda.

Paulum, cum regem Persem captum adduceret, eodem flumine invectio? Frater et T. Proclivi currit oratio. Videmus igitur ut conquiescere ne infantes quidem possint. Solum praeterea formosum, solum liberum, solum civem, stultost; Ut in voluptate sit, qui epuletur, in dolore, qui torqueatur. Commoda autem et incommoda in eo genere sunt, quae praeposita et reiecta diximus; Haec para/doca illi, nos admirabilia dicamus.

Summae mihi videtur inscitiae. Eadem nunc mea adversum te oratio est. Dat enim intervalla et relaxat. Ea, quae dialectici nunc tradunt et docent, nonne ab illis instituta sunt aut inventa sunt? Sin te auctoritas commovebat, nobisne omnibus et Platoni ipsi nescio quem illum anteponebas?