Quae fere omnia appellantur uno ingenii nomine, easque virtutes qui habent, ingeniosi vocantur.

Lorem ipsum dolor sit amet, consectetur adipiscing elit. His similes sunt omnes, qui virtuti student levantur vitiis, levantur erroribus, nisi forte censes Ti. An eum discere ea mavis, quae cum plane perdidiceriti nihil sciat? Sit enim idem caecus, debilis. Ex quo illud efficitur, qui bene cenent omnis libenter cenare, qui libenter, non continuo bene. Duo Reges: constructio interrete. At certe gravius. Non quaeritur autem quid naturae tuae consentaneum sit, sed quid disciplinae. Sin autem eos non probabat, quid attinuit cum iis, quibuscum re concinebat, verbis discrepare? Quam ob rem tandem, inquit, non satisfacit?

Age, inquies, ista parva sunt. Haec et tu ita posuisti, et verba vestra sunt. Pugnant Stoici cum Peripateticis. Claudii libidini, qui tum erat summo ne imperio, dederetur. Et quod est munus, quod opus sapientiae? Perge porro; At iste non dolendi status non vocatur voluptas.

Dici enim nihil potest verius. Haec bene dicuntur, nec ego repugno, sed inter sese ipsa pugnant. Quis istud possit, inquit, negare?

Nam et complectitur verbis, quod vult, et dicit plane, quod intellegam;

Quod cum dixissent, ille contra. Maximas vero virtutes iacere omnis necesse est voluptate dominante. Nummus in Croesi divitiis obscuratur, pars est tamen divitiarum. Nos vero, inquit ille; Equidem e Cn. Quo modo autem optimum, si bonum praeterea nullum est?

Non minor, inquit, voluptas percipitur ex vilissimis rebus quam ex pretiosissimis. Erat enim Polemonis. Quis istum dolorem timet? Idemne, quod iucunde? Etenim nec iustitia nec amicitia esse omnino poterunt, nisi ipsae per se expetuntur.